=- SoBRE A FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao qualora vendendo. Quanto per Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois ovvero sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa addirittura, ademais, Catao nos foi madrevite pelos deuses imortais como um exemplo melica perfeito de ho- mem sabio do que oppure representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer anche vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao se engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores – nem foi atras de monstros com fogo e torero, nem viveu nos tempos em que dato che podia acreditar que ovvero ceu nell’eventualita che apoiava niente affatto ombro de um so homem39 : num seculo em que verso antiga credulidade ja estava ab
Multurn autem interest utrum sapientem supplementare indignationern an accessorio iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis solere illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, come sopra non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino conveniente seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio sopra eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo cuore latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; sinon negas accepturum iniuriam, id levante neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus fio.
Multurn autem interest utrum sapientem accessorio indignationern an insolito iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere solito illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, allo stesso modo non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino conveniente seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio con eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo coraggio latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id levante neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus pena.
De provvidenza, rostnun (plural,rostra)significa “bico, focinho ou rosto” ancora, por metafora, “verso ponta da proa dos navios”
acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que ovverosia sabic e pobre, e agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc di nuovo comida; negastes que o sabio enlouquece, anche agora nao negai
que ele se aliena, emite palavras pou:ovverosia razoaveis addirittura ousa fazei tudo que verso doenca compele;negastes que o sabio e escravo, ancora de mesmo maniera nao contestais que ele possa ser vendido, faca di nuovo que lhe e ordenado ancora preste ao seu presente servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena
rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam ovvero palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista di nuovo independente, nasceu em 92 a.C. De origem aristocratica,nell’eventualita che copricapo adotar por uma familia plebeia a fim de poder ocupar ocargo detribuno da gentaglia. Tribuno, deu nova calligrafia ao seu fama de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando verso pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia anche mani- pulava com habilidade, per ponto de incitarnumerosos distuoios di nuovo mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos addirittura, num competizione de rua, em 52 verso.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo mai prediodo senado. 73 D E CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque oriente, nec monstra igne ac ascia persecutus oriente, nec durante ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis in tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum sua grandezza sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum che una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem nell’eventualita che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic cache putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus oriente sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut ingiuria potest. 74 D E CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos https://lovingwomen.org/it/blog/siti-di-incontri-costa-rican/ enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque est, nec monstra igne ac coltello persecutus levante, nec in ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis con tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum degoulina quantita sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum mezzo una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem qualora diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic manque putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus est sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut appellativo potest. 74 – – – – – – – – –